Модуль 1 Введение в средневековую магию

1. Введение

1


Идея магии
2

Древние прецеденты
3

Магия и суеверия в христианской Европе
4

Упадок магии
5


тест

Какие современные объяснения были даны магическому мышлению?
1 балл
Это обусловлено меньшим уровнем развития.
Это культурная конструкция.
Это результат действия Бога.
Неспособность понять определенные феномены.
2.
Вопрос 2
Какова основная цель этого курса по средневековой магии?
1 балл
Чтобы доказать, что магия существует, но знания о ней были утеряны где-то между Средними веками и 21-м веком.
Объяснить средневековую магическую практику, чтобы оценить, основывались ли средневековые верования на реальности или нет.
Описывать и понимать магические верования и практики Средневековья в их контексте.
Доказать, что магия не существовала в Средние века.
3.
Вопрос 3
Что такое "mageia"?
1 балл
"Mageia" - это латинское слово, используемое для описания Трех Мудрецов, которые фигурируют в Библии.
"Mageia" - это греческое слово, которое уже в 5 веке до н.э. использовалось для описания практики персидских волхвов.
"Mageia" - это греческий термин, латинская форма которого использовалась для описания обманных практик, отклоняющихся от официальной римской религии.
"Магия" - это уничижительное слово, используемое для обозначения практик греческих и римских крестьян, которые выходили за рамки официального культа Империи.
4.
Вопрос 4
Среди римлян различие между магией и религией не было четким. Верно ли это утверждение?
1 балл
Нет, римская система верований включала в себя магические практики и религиозные ритуалы, но те и другие никогда не совмещались, и выполнялись они в строго разных местах.
Да, римляне рассматривали внутренности животных для предсказания будущего, а некоторые римские боги были представлены в виде животных.
Да, многие магические практики были частью религиозных ритуалов.
Нет, зачаровывание предметов и чтение заклинаний не имеет ничего общего с молитвами, и римляне знали разницу.
5.
Вопрос 5
Кто были "divinatores", "tempestarii" и "necromancers"?
1 балл
Люди, которых считали "божественными", люди, чья сила зависела от бурь, и люди, способные вступать в контакт с мертвыми, соответственно.
Ясновидящие, люди, управляющие погодой, и люди, способные вступать в контакт с умершими, соответственно.
Пророки, люди, путешествующие через бури, и маги в целом, соответственно.
Маги в целом, заклинатели и темные личности, соответственно.
6.
Вопрос 6
Мы не можем изучать магические практики раннего средневековья, потому что единственные сохранившиеся источники - это те, которые осуждают магию и тех, кто ее практикует. Правда или нет?
1 балл
Ложь, мы не можем изучать раннесредневековую магию, потому что ее не существовало; магические практики были искоренены с приходом христианства.
Ложь, законодательство, принятое против магических практик, должно было содержать множество подробностей о тех практиках, которые оно осуждало, а эти подробности, в свою очередь, дают богатую информацию для историков.
Правда, раннесредневековые практики магии не оставили после себя никаких следов, и поэтому изучение их практики бесполезно.
Действительно, источники следует читать буквально, и историки не могут делать выводы о том, что в них специально не указано.
7.
Вопрос 7
Что представляли собой так называемые пасторские визиты?
1 балл
Это выражение связано с празднованием судебных процессов по обвинению в колдовстве.
Это были ежегодные инспекции приходов епископами с целью узнать состояние культа в них.
Это выражение напоминает о празднике Посещения Девы Марии.
Это выражение использовалось для обозначения встреч ведьм в лесу.
8.
Вопрос 8
Делали ли душепопечители исключения в зависимости от мотивов, побудивших людей обратиться к колдунам и колдуньям?
1 балл
Нет, даже матери должны были позволить своим детям умереть, а не обрекать себя на гибель, прибегая к магическим практикам.
Да, если вера была в опасности, людям разрешалось обращаться за помощью к практикующим магам.
Нет, проповедники понимали, что все люди, которые обращались к колдунам и колдуньям, были в отчаянии и их нельзя винить.
Да, если колдуны и колдуньи были особенно злыми, то виноватыми оказывались именно они, тогда как их клиенты всегда были невиновны.
9.
Вопрос 9
Что такое "сглаз", по мнению кастильского епископа 15 века Лопе де Баррьентоса?
1 балл
Глаз злого человека.
Проклятие.
Заболевание глаз.
Взгляд, причиняющий вред.
10.
Вопрос 10
Укажите две основные причины упадка магии в Позднем Средневековье.
1 балл
Суеверия и люди науки.
Рационалистическая наука и христианская евангелизация.
Казнь ведьм и печатный станок.
Колдовство и доминиканские проповеди.

https://quizlet.com/414656117/week-1-vocab-flash-cards/



еще 6

Модуль 2 Магия и Ересь

Церковь против магии: раннее Средневековье
10


Взлет и падение естественной магии
11

Persecution Unleashed
12

Сказка о не очень злом инквизиторе
13

Некромантия: Когда демоны говорили по-латыни
14




1.
Вопрос 1
Что такое покаяния?
1 балл
Компиляции раннесредневекового канонического права.
Работа Августина из Гиппо, в которой он рассматривает вопросы покаяния и греха.
Дохристианские тексты, касающиеся магии, которые были адаптированы Церковью в раннем Средневековье.
Раннесредневековые руководства для исповедников, в которых предписывались различные наказания, соответствующие каждому греху.
2.
Вопрос 2
Где лежит разница между естественной и демонической магией?
1 балл
В том, насколько силен каждый из них.
В том, что демоническая магия не является естественной, поскольку зависит от вмешательства демонов.
В том, какую энергию они используют.
В том, что природная магия не является демонической, поскольку Природа не может быть злой.
3.
Вопрос 3
Какое важное изменение произошло в 13-м веке в отношении магии?
1 балл
Успех университетов благоприятствовал переводу арабских текстов на латынь.
Естественная и демоническая магия различались несколькими уважаемыми авторами.
Социальное положение женщин улучшилось, что, в свою очередь, способствовало развитию магии.
Астрология и алхимия приобрели важное значение на Западе.
4.
Вопрос 4
Какова была позиция Фомы Аквинского по отношению к магии?
1 балл
То, что люди называют "магией", на самом деле является влиянием планет и звезд.
Демоны разумны, и поэтому им лучше знать, чем пытаться заманить людей с помощью магии.
Использование зачарований и заклинаний вполне допустимо, если нет контакта с демонами.
Большинство видов магии связано с вмешательством демонов.
5.
Вопрос 5
Почему мы подразумеваем, что средневековые инквизиторские суды давали больше гарантий тому, кто был обвинен в колдовстве?
1 балл
Потому что инквизиторы не верили в магию.
Потому что инквизиторы были церковниками, а значит, добрыми и справедливыми.
Потому что максимальным наказанием в инквизиционных процессах обычно было какое-то религиозное покаяние.
Потому что у них была установленная законом процедура, которая в целом не была спонтанной и предполагала тщательное обсуждение, в то время как народные "разбирательства" были, по сути, линчеванием.
6.
Вопрос 6
Кем были средневековые инквизиторы?
1 балл
Дворяне, давшие обеты крестоносцев против ереси.
Церковнослужители, в чьи обязанности входило преследование еретиков.
Нотариусы, занимающиеся inquisitios, т.е. расследованиями по уголовным делам.
В основном, это садисты-экклезиасты, которые зависели от епископов и выполняли их грязную работу.
7.
Вопрос 7
По мнению Бернарда Гуи, большинство колдунов были женщинами. Правда это или ложь?
1 балл
Правда, он был особенно воинственно настроен против женщин, которые крестили восковые фигуры.
Ложь, женщины не имели доступа к знаниям, что делало невозможным для них заниматься магией.
Правда, большинство некромантов и все ясновидящие, по его словам, были женщинами.
Ложь, он настаивал на том, чтобы допрашивать людей, мужчин и женщин, разными способами в зависимости от их состояния. Более того, большинство некромантов на самом деле были мужчинами.
8.
Вопрос 8
Какова была цель Практики Инквизиции (Practica Inquisitionis Heretice Pravitatis)?
1 балл
Она была составлена Бернардом Гуи из нескольких работ, посвященных еретическим верованиям и некромантии.
Она была написана Бернардом Гуи как предостережение против распространения ереси.
Она была написана Бернардом Гуи как руководство для своих коллег-инквизиторов, основанное на его собственном опыте.
Она была написана Бернардом Гуи для того, чтобы разоблачить всех колдунов как суеверных и невежественных людей.
9.
Вопрос 9
Какова была цель некромантии в Позднем Средневековье?
1 балл
Обращаться к умершим с помощью амулетов и трав.
Чтобы заманить демонов в ловушку и превратить их в рабов.
Вызывать демонов, поклоняться им и оказывать им почести в обмен на услуги.
Накладывать заклинания на амулеты, чтобы они помогали практикующим возвращаться из мертвых.
10.
Вопрос 10
В основном практиковалась некромантия:
1 балл
На латыни - с целью управления силами Природы.
На любом языке, с целью заставить демонов помогать вызывающему.
Среди женщин, которых позже назовут ведьмами.
Среди ученых священнослужителей.




Факультативное видео I: Восточные еврейские общины: Немного контекста
15


Дополнительное видео II: Еврейская идея магии
16

Еженедельное видео 2
17

Модуль 3 От магии к колдовству


Средневековое происхождение преступления колдовства

21


Колдовство и магия Малефисенты
22


Мифология колдовства
23


Средневековые процессы над колдунами (I)
24

Средневековые процессы над колдунами (II)
25



1.
Вопрос 1
В своей проповеди, прочитанной в Клермон-Ферране в 1416 г., что Висент Феррер советовал относительно колдунов и прорицателей?
1 балл
Чтобы опровергнуть их
Чтобы следовать за ними
Чтобы сжечь их
Преследовать их в судебном порядке
2.
Вопрос 2
Когда возникло преступление колдовства?
1 балл
Преступление колдовства появилось одновременно с инквизицией, в первой половине 13-го века.
В конце Средних веков.
Ведьмы существовали всегда, но преследовать их стали только начиная со Средних веков.
Преступление колдовства было вызвано появлением демонической магии.
3.
Вопрос 3
Название этого раздела - "От магии к колдовству", после просмотра этого видео, как Вы думаете, с чем связан этот переход?
1 балл
В начале Средневековья существовали практикующие магию, большинство из которых использовали магию для помощи другим, но постепенно ситуация изменилась, и в итоге они превратились в ведьм, в основном посвятивших себя тому, чтобы вредить другим с помощью магии.
Магические практики постепенно попали под подозрение и стали наказуемым преступлением, т.е. колдовством.
В то время как магия практиковалась на простонародных языках, языком колдовства была латынь.
Колдовство было естественной эволюцией как доброй, так и злой магии.
4.
Вопрос 4
Имели ли хорошие или плохие намерения практикующих магию значение, когда они предстали перед судом?
1 балл
Да, на протяжении Средних веков добрые ведьмы также подвергались наказанию, но в меньшей степени, чем злые колдуны.
Магия всегда использовалась в интересах практикующего, поэтому говорить о "добрых намерениях" здесь не имеет смысла.
Только в раннем Средневековье, когда люди, причинявшие вред другим с помощью магии, подлежали смертной казни, тогда как те, кто использовал магию для помощи другим, получали за это похвалу.
В Средние века понятия "смягчающие обстоятельства" не существовало, и те, кто занимался магией, считались виновными независимо от их намерений.
5.
Вопрос 5
Согласно распространенному мнению, какими были "strigae", "lamiae" и армии призраков?
1 балл
Викты и отравители.
Зловредные духовные сущности.
Люди с Малефисентой.
Мифологические существа, которые появлялись только в легендах.
6.
Вопрос 6
Каким образом обвиняемым в колдовстве приписывались зловещие действия, обычно ассоциируемые со злыми духами?
1 балл
Плохие духи не были достаточно могущественны, поскольку не могли взаимодействовать с физическим миром, поэтому эти действия должны были выполнять люди.
Церковные власти стали воспринимать мифические фигуры не как злых духов, а как способных действовать в физическом мире, и люди, которые взаимодействовали с ними, стали считаться ответственными за их проступки.
Церковные власти не верили в злых духов, поэтому действия, приписываемые им простыми людьми, немедленно переносились на обвиняемых в колдовстве.
Многочисленные очевидцы ясно говорили о том, что эти действия совершались реальными людьми, а не злыми духами.
7.
Вопрос 7
Что обычно служило толчком для судебного преследования людей, обвиненных в колдовстве?
1 балл
Беды, постигшие общину, были приписаны злой магии, якобы совершенной некоторыми женщинами, которые в итоге предстали перед судом за подобные действия.
Явление дьявола на ночных сборищах, проводимых среди некоторых женщин.
Свидетельства очевидцев, которые видели, как некоторые женщины публично отрекались от Бога.
Внезапная болезнь инквизитора.
8.
Вопрос 8
Какие трибуналы были наиболее активны в преследовании преступления колдовства в средневековую и современную эпоху?
1 балл
Автономные светские суды.
Инквизиционные трибуналы.
Королевские трибуналы.
Епископальные суды.
9.
Вопрос 9
Признания, сделанные после пыток, бесполезны для историков, поскольку они были получены под принуждением. Правда или ложь?
1 балл
Ложные, хотя эти признания не следует рассматривать как истинные доказательства, они раскрывают озабоченность и вопросы допрашивающих и дают нам информацию об их собственных убеждениях и контексте.
Правда, обвиняемый скажет все, что угодно, лишь бы прекратить пытки, и поэтому из таких признаний нельзя извлечь никакой полезной исторической информации.
Ложные, они полезны, поскольку раскрывают ужасные методы пыток, применяемые к обвиняемым.
Правда, эти признания, скорее всего, были выдуманы и не дают нам никакой информации.
10.
Вопрос 10
Какова цель судебной процедуры, называемой "экспертиза оценок"?
1 балл
Заставить свидетелей признаться.
Поставить клеймо на тело обвиняемого.
Обнаружить "метки дьявола" на теле обвиняемого.
Мучить тело обвиняемого с целью получения признания.

Задание проверка однокурсниками

ЭТО ЗАДАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРЕДСТАВЛЕНО НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ. НЕ СТЕСНЯЙТЕСЬ РАЗМЕЩАТЬ ЗАДАНИЕ НА ФОРУМЕ НА ДРУГИХ ЯЗЫКАХ, НО ОНО НЕ БУДЕТ УЧИТЫВАТЬСЯ ПРИ ВЫСТАВЛЕНИИ ИТОГОВОЙ ОЦЕНКИ, ПОСКОЛЬКУ ДАННЫЙ КУРС ПРЕПОДАЕТСЯ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ. СПАСИБО ЗА СОТРУДНИЧЕСТВО!
Вы должны учитывать, что по этому курсу учатся студенты из разных стран, и для большинства из них английский не является родным языком. Поэтому, пожалуйста, оценивайте их не в зависимости от знания языка, а по содержанию их ответов.
В модулях 2 и 3 мы обсуждали позицию Церкви в отношении магических практик и то, как "колдовство", а затем и "ведовство" оказались под юрисдикцией инквизиторов. В этом упражнении Ваш коллега должен был проанализировать текст, написанный одним из таких инквизиторов, о том, как следует допрашивать подозреваемого в колдовстве или колдунью.

Критерии обзора
Вам будет предложено оценить трех своих коллег. Пожалуйста, не торопитесь обдумывать их ответы.


ВОПРОС ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Пожалуйста, прочитайте следующий отрывок из руководства для инквизиторов Бернарда Ги и напишите пару абзацев (не более 1900 знаков с пробелами) о своем мнении относительно того, что эта линия допроса говорит об опасениях Церкви и реальности, стоящей за ними. Например, кто, по Вашему мнению, был потенциальными подозреваемыми? Какого рода предполагаемые проступки были связаны с действиями этих подозреваемых? Какого рода магия была в них задействована - природная или демоническая, народная или выученная магия? Как бы Вы описали позицию и метод инквизитора?
Бернард заявляет:
"Обвиняемых колдунов, прорицателей и вызывателей демонов будут спрашивать о характере и количестве известных им заклинаний, гаданий и инкантаций, а также о том, кто их этому научил.
Также их будут спрашивать о деталях, обращая внимание на качества и состояние каждого человека, ибо допрос должен быть не одинаковым для всех, а одним для мужчин и одним для женщин. Обвиняемого спросят: что Вы знаете, что Вы слышали, что Вы делали в связи с околдовыванием детей или освобождением их от околдовывания.
Также о потерянных или осужденных душах.
Также о гармонии или разногласиях между супругами.
Также об оплодотворении бесплодных.
Также о кормлении людей волосами и ногтями.
Также о душах умерших.
Также о предсказании будущих событий.
Также о феях, которые приносят удачу и, как говорят, выходят по ночам.
Кроме того, Вы особо спросите о том, что им известно о суевериях, которые связаны с неуважением или оскорблением таинств Церкви, и прежде всего, таинства Тела Христова.
Кроме того, Вы спросите о практике кражи святого призрака и святых масел из церкви.
Также Вы спросите о практике крещения восковых изображений, их целях и использовании."
Bernard Gui, Practica inquisitionis heretice pravitatis, edited by G. Mollat (Paris: Les Belles Lettres, 1964), translated by Delfi I. Nieto-Isabel.







Оценка


Сообщите, если есть плагиат

Проверьте работы сокурсников
Присваивайте баллы и оставляйте конструктивные отзывы, используя предоставленные критерии оценивания (если таковые имеются). Следуйте этим советам, чтобы обучение было максимально эффективным:

• Предлагайте конкретные идеи или давайте рекомендации, которые учащийся может сразу применить. Ободряйте и поддерживайте учащихся.
• Используйте средство перевода, если ваш предпочтительный язык отличается от языка просматриваемого учащегося. Использование языка не является критерием оценивания.
• Чтобы получить оценку, просмотрите 4 или более отправленных работ. Помогите большему количеству учащихся пройти этот курс, оставив больше отзывов.

КРИТЕРИЙ ОЦЕНИВАНИЯ
Автор эссе обсуждает тот факт, что, в отличие от более позднего времени, в этот ранний период мужчины и женщины в равной степени обвинялись в колдовстве. Автор как-то комментирует изменение в отношениях между полом и магией, произошедшее с появлением обвинения в колдовстве.
0 баллов
Неудовлетворительно. Эта цель не была достигнута.
1 балл
Хорошо, но требует некоторого улучшения.
2 балла
Отличный ответ.
Автор эссе описывает инквизиторский метод допроса, упоминая, что он был тщательным и основанным на доказательствах, а не был направлен исключительно на наказание и пытки. Темы об инквизиторах (они были садистами, злыми и т.д.) избегаются на протяжении всего упражнения.
0 баллов
Неудовлетворительно. Эта цель не была достигнута.
1 балл
Хорошо, но требует некоторого улучшения.
2 балла
Отличный ответ.
Автор эссе описывает практику, о которой идет речь в отрывке, как относящуюся как к природной, так и к демонической магии. Он или она упоминает (1) демонов и другие магические фигуры, такие как феи, (2) присутствие выученной магии, что можно увидеть в вопросах о душах умерших, заклинаниях и гадании на будущее, и (3) практики, связанные с повседневной жизнью и природной магией, такие как рецепты оплодотворения и вмешательство в отношения между супругами.
0 баллов
Неудовлетворительно. Эта цель не была достигнута.
1 балл
Хорошо, но требует некоторого улучшения.
2 балла
Отличный ответ.
В эссе рассматривается озабоченность инквизиторов (и Церкви) извращением таинств, подчеркивается важность ритуалов в Средние века и слияние христианских и языческих практик, предложенное крещением восковых фигур.
0 баллов
Неудовлетворительно. Эта цель не была достигнута.
1 балл
Хорошо, но требует некоторого улучшения.
2 балла
Отличный ответ.
Добавьте любые комментарии, которые, по Вашему мнению, могут помочь автору улучшить свой ответ.





Дополнительное видео: Средневековые источники о колдовстве (I)
26


Дополнительное видео: Средневековые источники по колдовству (II)
27


Еженедельное видео 3
28