1912 Святой Франциск (шикарная, библиофильское издание)

Отличное состояние, увеличенный формат, библиофильское издание (по некоторым данным тираж всего 1500 экземпляров)!
Большая редкость!
Конради В.Г. Книга о святом Франциске. Celano Speculum Fioretti.
Санкт - Петербург. Отпечатано в Типографии Сириус, клише Т-ва Голике и Вильборг. 1912г. . XVI, 241 с., 4 л.илл. Современный полукожаный переплет, Энциклопедический формат.
С иллюстрациями в тексте и на отдельных листах. Полностью комплектный экземпляр.
Пpекpaсное дoполнeниe к вaшeй aнтиквaрной коллекции.
Книга посвящена святому Франциску Ассизскому, жившему в конце XII - начале XIII века в Италии и проповедовавшему примирение, всепрощение и братское единение в атмосфере эпохи мрачного средневековья.
Франциск Ассизский [Franciscus Assisiensis] (1181–1226) – итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозных поэтических произведений («Похвала добродетели», «Похвала Богу» и др.). С 1207 г. подчинил свою жизнь служению духовному наследию Иисуса Христа, став проповедником.
Вскоре у него появились последователи в Италии и почти во всех европейских странах, которые организовались во францисканские братства. В 1228 г. канонизирован.
Вера Германовна Конради (1877-1942) - искусствовед и сотрудник Эрмитажа.
Издательство «Сириус». Из «Антикварная книга: от А до Я»:
«Понятие, ассоциирующееся в России с библиофильской книгой, берет свои истоки в начале XX века. В этот период, подобно истинно библиофильским европейским издательствам, в России возникли и смогли некоторое время просуществовать несколько центров книгоиздания, посвященных библиофильству.
В дореволюционные годы это были скорее полиграфические предприятия, чем полноценные издательства, которые становились источниками таких книг.
В первую очередь стоит упомянуть типографию «Сириус» в Петербурге, основанную тремя увлеченными любителями искусства — М. Н. Бурнашевым, С. Н. Тройницким и А. А. Трубниковым.
Вся продукция, выпущенная на «Сириусе» — будь то журналы «Старые годы», «Русский библиофил» или редкие издания вроде «Что есть табак» А. М. Ремизова — по праву считается библиофильской.
Можно возразить, отмечая, что издания «Сириуса» почти никогда не были нумерованы и лишь изредка имели именные экземпляры. Однако именно здесь проявляется особенность библиофильского издания: оно должно быть уникально с точки зрения полиграфии и, таким образом, находит свою — библиофильскую — аудиторию.
Нумерация экземпляров — это лишь деталь, добавляющая изысканности, но не определяющая суть. Поэтому книга, изданная обычно или даже малоопрятно, но пронумерованная, не становится библиофильской.
Тем не менее, это не мешает предприимчивым издателям нумеровать тираж, чтобы придать порой совершенно ординарным изданиям «библиофильский» вид.»