Уникальное издание известного французского проповедника и богослова Жака Боссюэ.
Объяснение происхождения религии и краха великих империй. О сотворении мира и народах.
Отлично переводится камерой Гугл-переводчика. На французcком языкe.
Потрясающая ценность международного значения! Оцифровки нет, копии/фото не делаем (вообще) - только продажа оригинала.
Содержание: Часть 1 I. Эпоха, Адам, или сотворение : первая эпоха мира. II. Эпоха. Ной или потоп: плодородный век мира. III. эпоха. Призвание Авраама, или начало народа Божьего и завета : третья сила в мире. IV. эпоха. Моисей, или писаный закон: Четвертый закон в мире. Эпоха. Прифт Трои. VI в. Эпоха. Соломон, или завершенный храм: пятая эпоха в мире. VII. эпоха. Ромул, или основанный Рим. VIII. Эпоха. Кир, или возрожденные евреи: определение возраста мира. IX век. эпоха. Сципион, или побежденный Карфаген. X. Эпоха. Наивность Иефуса-Криффа (Иисуса Христа): величайший и последний человек в мире. XI век. эпоха. Конфлантин, или мир электронной жизни. XII. эпоха. Карл Великий, или основание новой империи. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Бегство от религии. 1. Создание и первые времена. II. Моисей, писаный закон и введение народа Божьего в землю обетованную. IV. Давид, Соломон, цари и пророки, времена плодородного храма. VI. Иисус VII. защита слабого духа : установление церковной жизни: суды Божьи над евреями и язычниками. VIII. Особые размышления о наказании от евреев и, кроме того, от предсказаний Иисуса Христа,которые отметили его. IX Разъяснены два памятных предсказания нашего Господа , и их точное соответствие подтверждено Писанием. X. бегство от заблуждений евреев и то, как они объясняют пророчества. XI. особые размышления по поводу обращения язычников. Глубокое доверие к Богу, который желает обратить их крестом Иисуса Христа. Забава слабого пола. XII. Различные формы идолопоклонства : корысть, невежество , ложное уважение к античность, политика, ересь приходит в упадок ; церковная жизнь побеждает все. XIII. Капитальное переосмысление священных писаний. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. Империи. I. Революции империй управляются провидением и стремятся уничтожить правителей II. Революции в империях имеют особые причины, которые князья должны изучить. III. Скифы, эфиопы и египтяне. IV. Древние и новые Аффирийцы, мидяне и Кир, Парфяне, греки и Александр. VI. Римская империя. VII. Бегство менял из Рима
Внимание! При переводе оглавления возможны неточности - смотрите оглавление!
С филигрaнью (водяными знаками) - видимoe изoбpaжeние или рисунок нa бумaгe, который выглядит cвeтлеe или тeмнеe при прocмoтрe нa прocвeт.
Отлично пеpeводитcя кaмeрoй гугл-пepeводчикa.
Пpекрасноe допoлнениe к вашей aнтиквaрнoй коллекции.
Жак Бени́нь Боссюэ́ (фр. Jacques-Bénigne Bossuet, 27 сентября 1627, Дижон — 12 апреля 1704, Париж) — известный французский проповедник и богослов XVII века, писатель, епископ Мо. Особой популярностью среди сочинений Боссюэ пользовалась книга «Изложение учения католической Церкви» (L’Exposition de la doctrine de l’Église catholique, 1671), которая способствовала обращению Тюренна. В своих историософских трудах Боссюэ заново осмыслил идею провиденциализма. В трактате «Рассуждение о всеобщей истории» (Discours sur l’histoire universelle, 1681) он рассматривал исторические события с точки зрения промыслительных деяний Божьих; проследил путь, которым Провидение вело человечество к Иисусу Христу и Его Церкви.
Боссюэ критиковал рационалистическое истолкование Св. Писания Ришаром Симоном и осуждал квиетизм своего приятеля Фенелона. Не будучи янсенистом и даже осуждая их позицию, Боссюэ в то же время был связан с ригористическим крылом католицизма. В «Трактате о познании Бога и самого себя» (Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même, 1722) ощущается влияние Декарта и Паскаля: по Боссюэ, человек способен познать самого себя лишь через христианское Откровение.